На базе данных полевого исследования я попытаюсь проанализировать как формируется общественное мнение в сельской местности, в особенности в условиях трений с различными институтами власти. Как формировать более конструктивное мнение и какую роль могут выполнить "культурные" дипломаты и "переговорщики"?
Руслан Рахимов – заведующий кафедры антропологии, АУЦА. Защитил свою PhD диссертацию в Высшей Школе Социальных Наук, Париж-Франция и в Кыргызской Академии Наук.
Кыргыздардын көчмөн турмушу, эмнегедир бүгүнкү күнгө чейин көз жаздымда калып келет. тарыхчы этнографтар да көчмөндүк турмуш жана төрт мезгилдик циклга таянган жашоо боюнча изилдөөлөргө салым кошот же тактап айтканда кыштоо, жаздоо, жайлоо жана күздөө деп аталган төрт мезгилдик көчмөн турмуштагы кыргыздардын убакыт жана мейкиндик түшүнугү каралат. Ошону менне бирге жалпы дүйнөлүк көчмөндөр контекстинде кыргыздардын көчүү же көчүп-конуп жашоо принциби боюнча кээбир жеке пикирлери дисскуссияга сунулат.
т.и.к. Бактыбек Исаков, Кыргыз Түрк Манас университетинин окутуучусу. Кыргыз көчмөн турмушу боюнча кандидаттык диссертациясын 2011 жылы жактаган. 2008-2010 жылдар арасында OSI/CARTI программасынын катышуучусу.
Проблема насилия и вымогательства в школах приобретает всё более и более серьёзные масштабы. Каждый третий ребёнок в нашей стране подвергается вымогательству. Многие родители продолжают пребывать в неведении, учителя закрывают на это глаза, а представители правоохранительных органов не в силах эффективно влиять на ситуацию. Назгуль Усеновна представит результаты исследования проведённого Лигой в 2012г. После презентации отчёта, мы обсудим возможности проведения новой исследовательской работы в этой области в ближайшие месяцы. Мы приглашаем всех желающих (особенно студентов) присоединиться к встрече и к нашему исследованию. Вместе мы можем сделать свой небольшой вклад в решение этой очень серьёзной проблемы.
Турдубекова Назгуль Усеновна - директор Общественного Фонда "Лига Защитников Прав Ребёнка".
This paper looks at the successes and failures of Pentecostal Christianity in Kyrgyzstan. Focusing on the centrality of divine intervention in Pentecostal belief, the paper aims to produce insight in the dynamics of religious conversion in unstable political-economic environments. It argues that the unstable Pentecostal mission offers a stark illustration of the effervescent as well as fragile qualities of Pentecostal conviction.
Mathijs Pelkmans is Associate Professor in the Department of Anthropology at the London School of Economics. He has carried out extensive fieldwork in Georgia and Kyrgyzstan, and has published extensively about religious change, identity politics, and border regimes based on his ethnographic research. His latest book is titled "Ethnographies of Doubt: Faith and Uncertainty in Contemporary Societies" (2013).
For this Anthropology talk series, I would like to present one of my recent researches on the practices of gender within the context of well-meaning international development programming. Taking one project as a case study I used an innovative methodological framework called “institutional ethnography” (D. Smith) to explore how development is “actually done”. On the basis of my framework I began with stories told by the people who were expected to benefit from the project. From these on-the-ground experiences I understood that benefits were not equally distributed among all the groups of population, despite the all-inclusive project’s promise. Using institutional ethnography, I made efforts to empirically understand how good intentions turned into exclusionary practices. In my presentation I will show exactly how the process of inquiry was done and explain how findings can be used in policy-making.
Elena Kim received PhD in Development Studies from the University of Bonn, Germany in 2014. She has a MA degree in Gender Studies from Central European University in Hungary and BA in Psychology from the American University in Central Asia. She is currently a full-time faculty at the Department of Psychology at AUCA.
Most commonly when speaking about “Kyrgyz migrants abroad” associations arise of underpaid laborers in large cities of Western Russia, where many of them face arduous housing conditions and are haunted by xenophobic violence or police raids. A recent trend in Central Asian Anthropology thus has become to investigate such migrants’ life-worlds, the flow and use of the remittances they send, as well as the changes in their home societies that relate to such mobility patterns.
In this lecture I will attempt to complement these crucial efforts by drawing a slightly different picture of Kyrgyz migrants. My ethnographic observations will focus on a group of middlemen residing in Guangzhou (China) and touch on business-making and consumption, community and identity. To further illustrate these aspects, I will also draw a comparison with the “translocal livelihoods” of Kyrgyz traders in Novosibirsk (Russia), which is another angle in my ongoing fieldwork project. Finally, this will lead to some more general insights on the past, present and potential future of “the China business” for Kyrgyz entrepreneurs.”
Bio: Philipp Schröder studied Cultural/Social Anthropology and Political Sciences at the University of Tübingen, the Free University Berlin and the Humboldt University of Berlin. From 2006 until 2011 he was a member of the research group on ‘Integration and Conflict’ at the Max Planck Institute for Social Anthropology in Halle/Saale.
In 2012 he joined the Humboldt University of Berlin to work on his post doc-project entitled ‘The “China-Business” – An Ethnography of Kyrgyz Traders and their Translocal Livelihoods in-between 'Home', China, and Russia’.
Philipp Schröder has taught at the Martin-Luther-University Halle-Wittenberg, the American University of Central Asia (Kyrgyzstan), the Humboldt University of Berlin, as well as during various summer schools funded by the German Academic Exchange Service (DAAD).
His research interests focus on Urban Anthropology, Social Networks, Youth (Cultures), Identity, Integration and Conflict, Migration and Mobility, Economic Anthropology, Central Asia and Eurasia (in particular Kyrgyzstan and Russia).
Кыргызы отмечают важные жизненные события на неформальных празднествах - тоях. С недавнего времени, с лёгкой руки западных исследователей, такие празднества стали называться той-экономикой. Эта работа изучает феномен той-экономики в Бишкеке. Вовлекая всё больше и больше ресурсов и затрат, той-экономика становится источником материальной и социальной взаимозависимости и укрепляет социальные связи кыргызов на семейном, родственном и клановом уровнях. Качество мероприятия зависит не только от количества вложенных средств, но и от количества людей, которые в реальности являются воспроизводителями материальной и моральной поддержки друг другу в форме обменно-реципрокных отношений и связей, которые согласно теории Марселя Мосса об обмене подарками является своего рода долгом и обязанностью. С одной стороны, такая обязательная форма взаимопомощи предотвращает формирование классов в кыргызском обществе посредством распределения ресурсов и поддержки бедных семей богатыми. Но с другой стороны, она усиливает разрыв между формирующимися классами, выражающееся в размере и качестве организуемых празднеств. С другой стороны, каждая кыргызская семья, зная об этих финансовых издержках и иногда залезая в долги, тем не менее, продолжает организовывать эти мероприятия в течение всей своей жизни, и тем самым маркируют основные моменты и переходы в ее цикле. Данная сакральность и постоянство объясняется культурно-духовным содержанием тоя, которое проявляется в коллективном благословении, поддержке и поощрении. «Бата» - благословение, «бата берүү» - передача благословения является наивысшим стимулом и социально-духовным капиталом празднества или события. С начала 90-х, Бишкек как столица стал особенным местом формирования той-экономики со своей инфраструктурой, традициями и институтами. В своей презентации Чолпон Турдалиева рассмотрит и обсудит эти особенности.
Настоящее исследование, основанное на глубинном интервью и включенном наблюдении в процессе дальнейшего изучения авторов: Чолпон Турдалиевой, профессора программы Антропологии Американского университета в Центральной Азии и Рене Провис, PhD студента в Школе социальных наук Университета Нового Южного Уэльса, Сидней, Австралия.
Презентация подготовлена Чолпон Турдалиевой, профессор программы Антропологии Американского университета в Центральной Азии, ученый секретарь диссертационного совета по Антропологии и Археологии НАН КР, директор НПО «Центр музейных инициатив», отличник культуры Министерства Культуры КР.
Вопрос религиозной безопасности как нельзя актуален сегодня в контексте решений принятых на последнем Совете Безопасности КР. Данное выступление суммирует результаты исследования проведённого в ноябре-декабре 2013г. Выступление включает заключения по:
1) обзору современной литературы
2) анализу опроса населения г. Бишкек по восприятию религиозной безопасности в стране (в опросе были вовлечены студенты антропологии АУЦА)
3) анализу экспертного мнения по следующим пунктам:
- Ситуация в сфере религиозной безопасности в КР
- Оценка государственной политики в сфере религиозной безопасности
- Религия, политика и геополитика
- Оценка основных внешних религиозных влияний: Турция, Египет, Иран, Саудовская Аравия, Сирия, Индия-Пакистан, Западные протестантские церкви
4) более углубленный фокус на дават-таблиг
5) Выводы и рекомендации
Эмиль Насритдинов - доцент кафедры антропологии, АУЦА. PhD, Университет Мельбурна, Австралия. Эмиль преподаёт предмет Антропология религии и уже много лет изучает движение Таблиг Жамаат.
This audience obviously excepted, it surprises many to learn that Bishkek throbs with intellectual energy, creative subcultural activity, and dedicated, informed social activism. Far from being an unsophisticated backwater, Bishkek is in fact an edgy, international, diverse, and globally integrated metropolis—not to mention the most Anglophone city in Central Asia. Today, complete knowledge of Bishkek requires the functional command of at least three different languages and their various orthographies (Kyrgyz, Russian, and English). Though it is true that not every Bishkek resident can claim high-level mastery in all three of these languages, most Bishkek hipsters—young, aspirational musicians, artists, activists, intellectuals, consumers of and participants in global culture production—increasingly either know English or actively strive to learn it, suggesting a certain relationship between “coolness” and English-language proficiency. Such proficiency involves not only conversational skill, but also the ability to read and write in both Latin and Cyrillic scripts—no small feat, not least because the Cyrillic and Latin alphabets share characters that appear visually identical while representing completely different sounds. Especially in light of the possibility of such confusion, why is English so popular and ubiquitous in Bishkek? How did this trend originate, who perpetuates it, and why? This presentation will examine the roles, functions, and indexical values of the English language and of Latin script in Bishkek, as well as the local ideologies, discourses, and politics of language, culture, subculture, history, and globalization that underlie them.
Erica Pelta Feldman is a Ph.D. candidate in linguistic anthropology at the University of Michigan and an affiliate of the anthropology department at AUCA. She is currently conducting dissertation research on subculture and urban youth culture in Bishkek.
Questions to be discussed:
• What led to the US invasion and the termination of the Taliban from power in 2001?
• What prompts the US to leave Afghanistan after 2014?
• What shape the country will take thereafter?
• Would peace talks between the Taliban and the Afghan government resume ahead of the US pull out and be, in any way, useful for a viable political settlement?
• What shape the country will take if the peace talks fail?
• Shall it lead to a smooth process of Taliban resurgence or Afghanistan’s north-south division on the ethno-ideological grounds or a post-Soviet type civil war between the pro and anti-Taliban factions?
• Assumed, the Taliban regain power after the US exit, would it be a "bane or a boon" for the country and the region including Central and South Asia?
• What shall be the regional costs and benefits?
• What shall be final regional options?
Brief Bio
Presently a Professor at the Centre of Central Asian Studies, University of Kashmir, J&K, India, Mushtaq A. Kaw specializes in South and Central Asian studies. He has authored/co-authored four books, and published more than 55 articles in reputed national and international journals. He edits a peer-reviewed Journal of Central Asian Studies from University of Kashmir, and teaches courses in South, Central Asian and world history. He travelled widely, organized different international conferences and held different administrative and academic positions. Besides doing several projects with outside funding, he remains the member on the advisory board of some reputed international journals.
Элима и Азамат расскажут о цели и результатах своей поездки на обогревательный пункт Пикертык. Это бывшая застава расположена в 25 км от села Ак-Шыйрак Джети-Огузского района Иссык-Кульской области и 20 км от границы с Китаем. В этом месте произошла трагическая гибель гражданина КР от рук 11 нарушителей границ со стороны КНР, которые в свою очередь были уничтожены прибывшими пограничниками. событие, обросшее массой публичных домыслов и предположений, тем не менее, носит действительно тревожный характер и заставляет задуматься о различных вопросах связанных с отношением общества к фактам, безопасностью границ, эффективностью их охраны, и ряда других вопросов.
Элима Джапарова, директор Медиацентра Демге дем
Азамат Тынаев, редактор аналитического сайта Vlast.kg
Доклад состоит из двух частей:
1. Демографическая ситуация в Кыргызской Республике за 2008-2012 гг.
2. Современные кыргызы-«кочевники» России.
Чоро Сейитов, магистрант 2-го курса обучения Института демографии Высшей школы экономики (г. Москва)
В первой части выступления представлена тенденция с рождаемостью, смертностью, миграцией, во второй – информация о численности и размещении кыргызов в России в межпереписные периоды 1989, 2002, 2010 гг.
Президиум Организации ветеранов войны, труда, Вооруженных Сил и правоохранительных органов Кыргызской Республики, рассмотрев инициативу Совета ветеранов Государственной пограничной службы Кыргызской Республики и учтя важность духовного наполнения процесса подготовки к празднованию 70-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., призывает всех кыргызстанцев принять участие в историко-патриотической акции «Наши победы в нашем единстве».
Героическая история Великой Отечественной войны – это кладезь духовных, нравственных сил, помогающих побеждать и преданно служить Отечеству.
Главной целью акции станет обращение взоров молодежи к своим истокам, поиску и воскрешению имен, раскрытию неизвестных страниц подвига предков в борьбе с фашизмом, установлению контактов со сверстниками из регионов братских государств СНГ, на территориях которых пролегал боевой путь кыргызстанцев. Одна из важнейших задач акции – подтверждение приверженности традициям дружбы и братства, сформированным советским народом в борьбе с фашистским нацизмом.
Ветераны Кыргызстана призывают соотечественников открыть семейные альбомы, вглядеться в лица своих отцов и дедов, запечатленных на фотографиях военной поры, проследить их победную поступь и рассказать о ней, сделав семейную гордость славой и достоянием всего народа.
Каждая фотография, включенная в военный альбом Кыргызстана «Наши победы в нашем единстве», станет частью портрета советского солдата, победившего фашизм.
Для творческой молодежи в подвиге тех, кто освободил мир от коричневой чумы, скрыт великий источник для вдохновения. Раскрытая в повести, картине, фильме судьба имен, начертанных на победных обелисках в городах и селах Кыргызстана, – это цельный образ поколения победителей, отличавшегося мужеством, целеустремленностью и единством.
Герои живы, когда о них помнят, подвиги вдохновляют, когда им следуют.
Проникнуться победным духом значит победить в сражении за стабильность Отечества и процветание народа!
Асакеев Сталбек Амантурович, Председателем Совета Ветеранов, Пограничная служба КР.
Студия «Арт Тенгри», специализируется на изготовлении аудио и видео клипов, роликов, как социального, так и коммерческого направлений, а также документальных и художественных фильмов. Студия «АртТенгри» известны своим креативным подходом к освещению социальных и этнических тем. Азамат – продюсер и кинорежиссёр с большим опытом работы, один из основателей студии. Он покажет одни из наиболее интересных роликов и расскажет о том как создаются концепции таких работ.
Сайт студии: arttengri.kg
Основная цель программы, разработанной Институтом демографии НИУ ВШЭ, состо…ит в подготовке специалистов, обладающих фундаментальными знаниями в области развития населения, владеющих современными методами сбора и анализа данных, демографического прогнозирования, умеющих применять полученные знания на практике.
Навыки: анализировать демографическую ситуацию и демографические тенденции;
организовывать сбор и проверять качество данных о населении; анализировать факторы демографических изменений; применять в анализе методы изучения демографического поведения; выполнять социально-демографические прогнозы, в том числе на уровне муниципальных образований; оценивать социальные и экономические последствия демографических изменений; обосновывать и принимать решения в области мер и направлений демографической и социальной политики; разрабатывать демографическую информацию и проводить демографическую экспертизу для решения задач, возникающих перед органами государственного и муниципального управления, некоммерческими организациями, бизнесом.
Чоро сам является магистрантом 2-го года обучения этой же программы. В 2013 г. он был стажером-исследователем Научно-учебной лаборатории социально-демографической политики Института демографии НИУ ВШЭ; а с 2008 по 2012 гг. работал главным экономистом Научно-исследовательского отдела Экономического управления Национального банка Кыргызской Республики. Чоро также преподавал в КГТУ им.И.Раззакова и в МУК (2002-2012 гг.).
Abstract: How do we do linguistic research? Some linguists might ask native speakers of Kyrgyz if sentence A sounds better than sentence B, or if the imaginary word /gabo/ sounds "more or less Kyrgyz" than the imaginary word /kupo/. Based on these limited interactions, the linguist will then construct a theory of the linguistic structure of Kyrgyz. That is, for some linguists, the only relevant evidence is judgment of a native speaker.
Other researchers, however, try to get as much data as possible, and then look at statistical trends in the data. With regards to language, we can do this by creating and analyzing a corpus.
A corpus is a collection of language that is searchable. It could be a collection of written texts, such as books, articles, and newspapers, or it can be primarily recorded speech that has been transcribed afterwards. If all these texts/transcriptions are in one place, the researcher can then get answers to certain questions. Maybe she wants to know how often a verb comes before a object in a language like Russian, where word order is relatively loose. With 300 million words in one place the researcher can find, with a computer program, all sentences which contain verbs and objects, and then compare their relative order.
There are lots of reasons to create and use a corpus, and this talk will cover some of them and also describe a project at AUCA's Central Asian Studies Institute to create such a resource for Kyrgyzstan.
Why Kyrgyzstan?
a) there is no such resource available for Kyrgyz -- A corpus of Kyrgyz would allow linguists, and others, to do interesting research on Kyrgyz.
b) Kyrgyzstan, being in many ways a bilingual country, has a very special and interesting phenomenon: code-switching -- When people mix Kyrgyz and Russian in one conversation, sentence, phrase, or even word.
What can you do with a corpus?
Investigate...
a) structural properties of language
b) sociolinguistic issues
c) language variation within a population
d) collect stories, history
Bio: Joshua Meyer is currently a Ph.D. Student in Theoretical Linguistics at the University of Arizona. His research interests lie in bilingualism and psycholinguistics, especially in phonological processing. Josh’s methods are mainly experimental, using data from behavioral production and perception studies. He is a currently visiting research fellow at AUCA's Central Asian Studies Institute.
Приглашенный исследователь Университета Ньюкасл, Великобритания, Стипендиат Королевского Общества и Британской Академии Наук
Международный консультант Всемирного Банка, PhD, Международные отношения, Университет Джона Хопкинса, США. МА, International Peace Studies, Университет Нотр Дама. Алишер опубликовал серию статей о религиозных и этнических конфликтах в Ферганской долине и политическим событиям в Кыргызстане и Центральной Азии
Семестр почти закончился и уже скоро можно будет отдохнуть. Для того, чтобы спустить пары перед предстоящими экзаменами – приглашаем всех на антропологическую вечеринку в честь окончания семестра
Наши студенты сначала расскажут, потом покажут и наконец ВМЕСТЕ С ВАМИ станцуют туземные танцы из разных уголков мира.
Программа включает: танцы из Африки, Австралии и Тихоокеанских островов.
После танцев – сладости и напитки.
How are you planning to spend your winter-break?
You must have worked hard and you feel that you deserve a proper rest. But, just in case if you have nothing planned and if you are likely to spend it on a sofa watching movies and eating lots of sugar (which is great!), we invite you to participate in our winter-break research projects.
There are a couple of ideas already, but it is really all open to your suggestions. We plan to spend this club meeting brainstorming other ideas and forming teams.
Let’s use this break productively!
Steve Swerdlow, Central Asia researcher at Human Rights Watch, investigates and advocates on a wide range of issues in the post-Soviet region, including Central Asia. He has more than ten years experience working on human rights issues in the former Soviet Union.
Before coming to Human Rights Watch, Swerdlow worked as a lawyer and human rights monitor. Swerdlow was a fellow in the US State Department’s Young Leaders for Public Service program in Russia before becoming a human rights monitor for the Union of Council for Soviet Jews. There, he focused on ethnic discrimination and refugee-related issues in Russia, Georgia, Armenia, and Azerbaijan. He later worked for CARE International in Georgia and for the European Centre for Minority Issues. Swerdlow also worked at the International Organization for Migration in Russia, helping to administer the US Meskhetian Turk Resettlement Program.
Directly before joining Human Rights Watch, Swerdlow practiced whistleblower and human rights law in San Francisco at Lieff Cabraser Heimann & Bernstein LLP and served as a federal law clerk to the Honorable Judge Dean Pregerson of the US District Court for the Central District of California. He received a law degree from the University of California, Berkeley and his master’s in international affairs from Columbia University, with a certificate in post-Soviet studies from the Harriman Institute. Swerdlow has published opinion pieces and articles in Foreign Policy, the New York Times, CNN.COM, and other publications.
Minority education and its practices are important activities for multiethnic countries. Education provided in a multiethnic country plays a significant role for ethnic and minority groups to be politically socialized and become integrated members of mainstream society. Moreover, a successful political socialization of ethnic and minority groups contributes to a country`s stabilization, social cohesion and creates a peaceful society with equal representation of all its members in socio-economic, cultural and political life of a country. Tajikistan contains ethnic Russian, Uzbek, Kyrgyz, Turkmen and other minorities. This research examines the contribution of educational practices within Kyrgyz schools in the Badakhshan province to the political socialization process of Kyrgyz students in Tajikistan. Specifically, three school subjects “Tajik language,” “Tajik history” and “Basics of Law of Tajikistan” were analyzed in this study.
Daniyar Karabaev is a coordinator of General Education Department of AUCA since August 2012. He has two MA degrees in Political Sciences and International Area Studies focusing Central Asian Republics.
Арсений и Мария поделяться своими мыслями о присутствии марксистких идей в их жизни. Постепенно исчезая как идеология,идеи продолжают "работать" через память их родителей,"знаков" и "символов", и приобретают свой уникальный гештальт для поколения которое родилось после развала СССР.
На основе прочтения манифеста,студенты предложат свое видение марксисткой модели по отношению к новой социально-экономической ситуации складывающейся в Центральной Азии, а также в среде пост-советского поколения.
Арсений Писарев и Мария Калинченко студенты 2 курса факультета Антропология.
Свидетельства из переживаний «маленький человека» в Эпоху Перемен.
Ретроспекция художественных проектов конца 90-х, 2010-х (фото и видео-документация перформансов).
Улан Джапаров - архитектор, художник, писатель, организатор выставок, руководитель архитектурной студии Музей и редактор альманаха Курак.
This week the Anthropology Club and Sociology Department will have a joint session in the National History Museum (Wednesday, Nov 6, 3.30pm) as a part of the 20th Anniversary of AUCA celebration events
The meeting will consist of two parts:
1) Kate Sampsell-Willmann will give a talk on using documentary photographs in social science and humanities research (in English)
2) Anthropology Club will present the first results of the Make Your Own AnthroKINO project – three short films:
- “Ak-tyuz: Ruins of the Soviet Empire” by Emil Nasritdinov, Bryan Carter and Madina Davletkeldieva (in English)
- “Барахолка: Киргизия-Ортосай-Кыргызстан" by Aman Jumabaev and Naima Odinaeva, (in Russian) and
- “One Day in the Life of a Young Bishkek Lady” by Yelena Gareeva and Tatiana Efremenko (no language)
В исследовании, проводимом в рамках программы CARTI Института Открытого Общества, инвалидность, как социальный конструкт, рассматривается через призму четырех ведущих моделей: моральная, медицинская, социальная и культурная модели. Исследование сфокусировано на представлениях/понимании детской инвалидности в семье, сообществе и в профессиональных воззрениях специалистов, работающих с детьми, складывающихся в конечном итоге в общую картину не только понимания, но и реагирования на нужды и потребности детей с ограниченными возможностями и их семей. Изучение представлений об инвалидности является очень важным в настоящее время для разработки эффективной политики инвалидности, обусловленной ратификацией Конвенции ООН по правам людей с ограниченными возможностями, что в настоящее время широко обсуждается в Кыргызстане. В исследовании рассматриваются причины и предпосылки зарождения тех или иных стереотипов различных акторов, представляющих сообщества, которые легли в основу отношения семьи к детской инвалидности и моделирования государственного социального обслуживания.
Предварительные результаты исследования демонстрируют различные дискурсы, представляющие мультимодельный комплекс пониманий и представлений: от использования различных стратегий выживания до активной интеграции в общество.
Рахат Орозова (MSc Social Work, национальный консультант ЮНИСЕФ по развитию детей младшего возраста)
Автор исследования осуществил попытку применить новые попытки в осмыслении кочевничества в Кыргызстане,а именно,непосредственно сам процесс инкорпорации кыргызов в период коллективизации и позже. Размышляя о применимости лакановской модели воображаемое-реальное-символическое,исследователь также анализирует насколько интериоризация различалась в советское время и "классических" колониальных режимах.
Руслан Рахимов – заведующий кафедры антропологии, АУЦА. Защитил свою PhD диссертацию в Высшей Школе Социальных Наук, Париж-Франция и в Кыргызской Академии Наук.
Prof. Dr. Roland Hardenberg is the Head of Department of Social and Cultural Anthropology & Vice-Director of the Institute of Asian and Oriental Studies (AOI), Eberhard Karls University of Tübingen
Dr. Susanne Fehlings is a Lecturer at the Department of Social and Cultural Anthropology, Institute of Asian and Oriental Studies (AOI), University of Tübingen
Гюзель представит филь Дмитрия Омельченко «Наши бывшие «Наши»». Вопросы, связанные с жанровым статусом и смыслом исследовательского кино, остаются дискуссионными. Является ли исследовательское кино продуктом исследования или же это совершенно независимая практика, ориентированная на другую аудиторию и рассчитанная на другой социальный эффект? Как презентовать исследовательский фильм его непосредственным героям – информантам? Как в таком фильме соотносятся художественная форма, визуальное и текстуальное содержание? И хотя на эти вопросы не может быть однозначного ответа, но с ними неизбежно сталкивается каждый автор исследовательского кино.
Центр молодежных исследований НИУ ВШЭ основная цель которого – реализация социологических проектов (http://youth.hse.spb.ru ) активно развивает перспективное направление сбора визуальных материалов и производства фильмов. Коллекция ЦМИ включает фильмы о скинхедах Воркуты, молодежных культурных и политических группах в Санкт-Петербурге. В данный момент монтируются фильмы о политическом активизме молодежи в Великобритании и Португалии.
О фильме:
«Наши бывшие «НАШИ», 2013, автор - Дмитрий Омельченко.
Фильм создан в рамках работы над проектом MYPLACE (Memory, Youth, Political Legacy and Civic Engagement) и является второй частью международного исследовательского фильма под общим названием «Straight Age». Первый фильм рассказывает об анархо-сцене Санкт-Петербурга, во втором фильме речь идет о «прокремлёвских» молодежных движениях, рассматриваемых на примере Молодежного движения «НАШИ». Как государство организует активную молодежь под своим началом? Каким было движение в 2005 году и что представляет собой на настоящий момент? Как реализуются разнообразные (порой провокационные) социальные, активистские и политические проекты при финансовой и идеологической поддержке со стороны государства? Эти и другие темы раскрываются в фильме.
Bio:
Dr. Guzel Sabirova – deputy director of Centre for Youth Studies at NRU Higher School of Economics in St.Petersburg, researcher at the SRC “Region” (Ulyanovsk State University). Her research focuses are youth cultures in the big cities and urban changes in Central Asia, children of migrants in Russia, muslim identities.
In public imaginaries, Asian mountain societies continue to figure as remote and isolated realms of lifestyles that have elsewhere long disappeared. Meanwhile, development rhetoric posits new corridors, Silk Roads, and special economic zones as remedies for this presumed lack of connectivity. What is often absent from the debate are historical continuities and actual practices of cross-border connections. Comparing structural similarities and historical differences between the Eastern Himalayas and the Pamirs, this talk raises the question what the role of trade was and is in Asian mountain societies, and under which conditions border regions in Highland Asia can benefit from their location at the crossroads of global connectivity.
Martin Saxer is currently a Marie Curie Fellow at the Institute of Social and Cultural Anthropology, University of Munich. He is working on a longterm project on the impact of China's rise on the people living along its borders. He received his PhD from the University of Oxford University in 2010 and was a Postdoc at the Asia Research Institute, National University of Singapore, from 2011 to 2013. Martin is the author of Manufacturing Tibetan Medicine: The Creation of an Industry and the Moral Economy of Tibtanness (Berghahn 2013) and the director of two documentary films (www.anyma.ch/journeys). He runs the visual ethnography website theotherimage.com.
Снимаем свои антропологические фильмы. Приглашаем всех заинтересованных.
Первая встреча - поиск идей, brainstorming, план работы и т.д. Предварительный план - снять серию коротких фильмов в Кыргызстане с актуальной антропологической тематикой.
Нам будет помогать выпускница антропологии, выпускница Нью-Йоркской Академии фильмов, практикующий сценарист Чолпон Жанадылова.
Although the events of September 11th, 2001 took place in New York City, they changed the entire world, and their effects are still felt strongly today. Unfortunately, in our complicated world, acts of violence, terrorism, war, and hate are neither uncommon nor unprecedented. So why was 9/11 so important, and why does it still loom so large in today's global public consciousness? How did 9/11 change America and the experience of being American, both at home and abroad? How has it changed the world? At this week's Anthropology Club meeting, on the 12th anniversary of 9/11, Erica Pelta Feldman will lead a discussion about the events and their aftermath, sharing her own memories and thoughts and inviting participants to share their own experiences and observations, and to ask questions they may have not had the opportunity to ask before.
About speaker: Erica Pelta Feldman is a Ph.D. candidate in linguistic anthropology at the University of Michigan and an affiliate of the anthropology department at AUCA. She is currently conducting dissertation research on subculture and urban youth culture in Bishkek.
В настоящее время "кыргызское иммигрантское сообщество" встречается во многих странах мира. В одних странах оно продолжает оставаться временным без законных гражданских прав, а в других так называемый кыргызский "этнический осколок" культурно и политически консолидируясь, обретает легальный политико-правовой и гражданский статус и уже составляет одну из этнокультурных диаспор страны. В Турции кыргызы, граждане этой страны с 1982г. несмотря на свою малочисленность, один из узнаваемых и осязаемых. Это связано как с историей их эмиграции туда, так и с определенными политическими и экономическими факторами во взаимоотношениях Кыргызстана и Турции в последнее время. Формирование кыргызской диаспоры в Турции, насчитывающая на сегодня около 3500 человек имеет свою неординарную историю. Она связана с эмиграцией в 20-30-е годы 20 столетия из страны исхода, в частности из Памира в Афганистан некоторых кыргызских племен под предводительством Жапаркула, отца известного хана Рахманкула, который с 1938 года после смерти своего отца стал лидером кыргызской диаспоры сначала в Афганистане, а затем в Турции. В этом году отмечается 100-летие хана Рахманкула и уже проведено ряд мероприятий по чествованию этой даты как в Турции, так и в Кыргызстане.
Изучение кыргызской диаспоры в Турции, вызвал круг вопросов, во-первых касаемые типизации, классификации и методики ее изучения и исследования, во вторых относительно ее экономической, политической и культурной идентичности.
Какие коллизии жизни кыргызская диаспора испытывают в Турции, которая в рамках так называемого «нового османизма», старается реализовывать политику этнического и религиозного плюрализма; как и каким образом она адаптируется к процессам современной глобализации; и как это "консолидирующее диаспоральное сообщество"сохраняет свою этноуникальность, в частности в области брачно-семейной практики?
Ответы на эти и другие вопросы, автор попытался обнаружить в мае-июне этого года в Турции в период прохождения студентами 3 курса программы Антропологии АУЦА этнографической практики.
Чолпон Джапарбековна Турдалиева,
д.и.н профессор АУЦА, автор двух монографий и более 20 статей об истории и култьтуре кыргызов в трудах зарубежных путешественников 19-начала 20 вв.,
Область исследования: история кыргызов и Кыргызстана, антропология родства, антропология путешествий, народы и культуры Центральной Азии, музейная теория и практика, сохранение биокультурного многообразия и наследия.
Член диссертационного совета по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора (кандидата) наук по специальности 07.00.02 - отечественная история 07.00.07 - Антропология, этнология и этнография. Член комиссии при Президенте КР по изучению истории кыргызов и Кыргызстана, отличник культуры Министерства культуры, инофрмации и туризма КР.
American University of Central Asia
7/6 Aaly Tokombaev Street
Bishkek, Kyrgyz Republic 720060
Tel.: +996 (312) 915000 + Еxt.
Fax: +996 (312) 915 028
AUCA Contacts
University Directory
Webmail
eCourses
Sitemap
Employment Opportunities
Emergency Contacts