"Без духовного развития человека, не будет и развития страны". Актан Арым Кубат представил студентам АУЦА фильм "Кентавр"

14 декабря 2018

В пятницу, 14 декабря, в АУЦА прошел открытый показ “Кентавра” - фильма-призера 67-го Берлинского международного кинофестиваля. Главным гостем показа стал режиссер ленты Актан Арым Кубат. Представил картину и ее автора вице-президент университета Чынгыз Шамшиев.

“Этот фильм стал победителем многих престижных международных фестивалей. Это огромная честь приветствовать Актана Арым Кубата в АУЦА, и великолепная возможность обсудить с ним лично как этот фильм, так и другие вопросы. Хочу поблагодарить за организацию показа руководителя Департамента ТВ, кино и медиа-искусств Лорен МакКоннелл и преподавателя департамента Нуржамал Карамолдоеву. В течение этого учебного года мы будем и впредь организовывать подобные мероприятия, которые могут посещать не только студенты и преподаватели АУЦА, но и все желающие”, - обратился Шамшиев к присутствующим.

Внимание, в тексте ниже содержатся спойлеры!

На протяжении полутора часов зрители не отрываясь смотрели драматичную историю бывшего киномеханика по прозвищу Кентавр, верящего в то, что он может вернуть кыргызскому народу благополучие и былое величие. Ведь некогда, гласит легенда, кыргызы были едины и сильны благодаря своей любви к лошадям. Однако Небеса покарали их за то, что однажды люди возомнили себя богами, стали жестокими и черствыми. И лишь тот, кто сможет скакать на коне ночь напролет с молитвой о прощении, сможет снять это проклятие.

Став конокрадом и оказавшись в итоге разоблаченным, Кентавр вынужден подумать не только о судьбе народа, но и о своей собственной, и судьбе своих жены и маленького сына. В итоге главный герой погибает…

Фильм не оставил равнодушным никого, а его концовка заставила прослезиться многих из тех, кто собрался на показе. Студенты и преподаватели искренне поблагодарили Актана Арым Кубата за шедевральную работу и признались в том, что лента их по-настоящему тронула.

О переполнивших его эмоциях сказал и вице-президент университета Чынгыз Шамшиев.

«Большое спасибо за эту гениальную работу. Я глубоко тронут фильмом. Последняя сцена… я пустил слезу, если честно. Ваша работа, на мой взгляд, это сложное переплетение злободневных тем, которые активно обсуждаются в обществе сегодня, и вечных вопросов, на которые человечество веками ищет ответы. Одна из таких тем, на мой взгляд, это противоречие между образом человека непрактичного, непрагматичного, романтичного, мечтающего, стремящегося к лучшему, человека гуманного и образом человека, который насаждается современной цивилизацией, - практичного, хваткого, жесткого, нацеленного на заработок. И этот конфликт - безусловно очень серьезный – не в пользу первого образа. Мне кажется, тема этого противостояния проходит красной нитью через все ваше творчество. Хотелось бы узнать ваше мнение, каково будущее вот этого противостояния, и что нас ждет в итоге. Ведь что произошло с нашим народом начиная с 19 века? Мы из мечтательной, созерцающей цивилизации окунулись в мир современный, за 20-30 лет нас индустриализировали. Да, нас научили грамоте, но образ мысли был сильно изменен. Потом, с наступлением рыночных преобразований, произошел новый шок для нашего народа. Мне интересно узнать ваше мнение, какое будущее человека романтичного в нашем мире?» - обратился Шамшиев к создателю «Кентавра».

«Я думаю, что финал фильма говорит сам за себя. Моя позиция: такой человек сегодня не может находиться в этом обществе, поэтому он умирает. Но надежда есть, и в картине это показано через сына главного героя – не говоривший на протяжении всего фильма мальчик в конце заговорил (видя, как его отец погибает в реке, ребенок кричит «Папа!» – впервые за свою жизнь – прим.). Но эта надежда настолько хрупкая – сам маленький мальчик и его мама в конце фильма находятся на мосту, а мост это всегда образ чего-то такого шаткого и хрупкого… И ведь они так и не перешли мост, и в этом смысле я тоже задаю вопрос: «Насколько мы сможем сохранить свою кочевую культуру, свою философию?». Мне кажется, мы должны максимально сохранить наше мышление, нашу свободу. Я ставлю этот вопрос, потому что я не очень уверен. Ведь государство этим практически не занимается, а я считаю, что если человек не может духовно развиваться, то не будет никакого развития, никого продвижения в стране. Мне кажется, одна из главных проблем заключается в том, что мы упускаем роль души человека в строительстве нового общества. В основе любых экономических взлетов всегда лежит прежде всего человек и его дух», - прокомментировал режиссер.

Отвечая на вопросы аудитории, Актан Арым Кубат рассказал, что в основу фильма легла его собственная жизнь.

“Вся эта история – это моя история. Я живу здесь неподалеку, километрах в 20 от города, в селе. И все эти образы – Кентавр и все, кто его окружает, - это люди, которые живут вокруг меня”, - отметил он.

Прокомментировал режиссер и вопросы исламской религии, которые поднимаются в фильме.

“Я всегда говорю, что эта картина ни в коем случае не направлена против ислама. Более того, я думаю, что исламская культура и религия одни из величайших в мире. Но я против исламизации моей страны. Тот ислам, который я знал, который был в моей стране раньше, очень тесно был связан, очень тесно переплетался с нашими традициями и обычиями. Не было никакой конфронтации. А сейчас все это очень агрессивно, и я не хочу принимать такой ислам. Быть может я очень наивный человек, но я не понимаю, почему я должен обращаться к богу на арабском языке. Это мое самое больное, детское, наивное… Я просто не могу понять, почему”, – признался кинодеятель. – «Мне кажется, если бы могли все эти религиозные ритуалы делать на кыргызском языке, то и язык бы развивался, да и просто мы бы могли понять, о чем говорится в молитвах. Все, что вы увидели сегодня на экране связанное с религией, это все то, что происходит сейчас в стране, и об этом нужно говорить. И я надеюсь, что я очень корректно об этом говорю», – добавил автор «Кетавра».

<< вернуться к списку новостей